Ushabti Statuette
We continue the series of artifacts prepared for the exhibition that will highlight one of the most beloved collections in the MNIT heritage – Collection of Egyptian pieces, activity within the Project „Gods and Mortals of Ancient Egypt”#zmeaonline with a representative piece, a statuette Ushabti – that is a funerary mummy statuette.
Semen-Ptah-Psamemmetik is the name of the deceased inscribed on the statuette in the MNIT collection. This type of statuette is familiar to those visiting museums that exhibit Egyptian artifacts, but few know that they are known as Ushabti – a word usually translated as „answer.” , modeled in the form of a mummy, were found in large numbers in the ancient Egyptian tombs. The statuette of Semen-Ptah-Psamemmetik has a circular inscription, consisting of 9 lines from Chapter VI of the Book of the Dead. The purpose of a Ushabti was to act as a substitute for the deceased in case the gods would ask him for possible tasks in the afterlife. Our piece, dated 525-404 BC, belongs to the late period, Dynasty XXVII, when such statuettes become a routine in the funeral ritual, and their quality shows a complete mastery of the technique of pouring and perfecting the glaze.
When analyzing the state of preservation, it was found that the piece shows a structural reunion by gluing a fragment (with material loss) in the area of the head, back. Also, deposits of dirty dust located in the pores were identified, with deposits on the back, inscription, legs, the area of the consolidation solder. An ocher-green color deviation of approx. 20% of the surface, erosion of the glaze in the area of the hands and head as well as earth deposits in ditches, cracks, inscriptions.
The curative conservation-restoration activities aim at carrying out minimal interventions on the cultural property. Thus, the nature of the deposits was analyzed by the Analysis Bulletin carried out by the Zonal County Museum of Conservation Restoration and Conservation Laboratory, using X-ray fluorescence spectrometry, a non-destructive analysis, using a portable spectrometer model Bruker S1 TITAN SP. It turned out that the deposits were largely clayey in nature, probably traces of old attempts to make molds.
For cleaning were used: surgical vacuum cleaner, soft brush for dry / wet removal of poorly adherent deposits. For the strong adhesives, the mechanical removal of the deposits was done with bamboo stick and fiberglass rod and steel wool 0000. The traces of adhesives on the base were cleaned by local abrasive methods. The patina was made locally using a natural wax product.
Gods and Mortals of Ancient Egypt (ZMEA), funded by the RO-Culture Program, contract no. RO-CULTURA-A1-2 / 2020 / 31.01.2020.
RO-Culture program https://www.ro-cultura.ro/
Project Management Unit – PMU https://www.umpcultura.ro/
- Published in Uncategorized
Osiris, the god of fertility, agriculture and the afterlife in ancient Egypt
#zmeaonline brings for this beginning of spring, a representative piece, a symbol of revival, rebirth, a bronze statuette, mummy, representing Osiris, one of the most important gods of ancient Egypt.
The bronze statuette of Osiris from the Egyptian collection of MNIT comes from the collections of the Transylvanian Museum, where he arrived as a donation. The 9 cm piece dates from the last part of the Ptolemaic period, the 2nd-1st centuries BC. The statuette is presented as an ensemble in which the bronze body is complete, with the original patina but with deposits of dirty dust located in the pores and deposits in the recesses. The gluing of the base piece was also repeated, with various adhesives, which led to the formation of unsightly burrs. In addition, the footwell was deep in the base of the base, with deposits of dust, sawdust and the mounting on the base was done without fixing the shaft and without adjusting the distance.
The curative conservation-restoration activities aimed at carrying out minimal interventions on the statuette, the aim being to stop the degradation and to restore its integrity. Thus, interventions for dry / wet removal of weakly adherent deposits and mechanical removal of strongly adherent deposits and traces of hardened adhesives from the base were performed. The adjustment of the mounting position and the structural consolidation, the filling of the technical gaps and the restoration of the color of the base by spraying matte black, based on water, were performed.
RO-Culture program https://www.ro-cultura.ro/
Project Management Unit – PMU https://www.umpcultura.ro/
- Published in Uncategorized
Osiris, zeul fertilității, al agriculturii și al vieții de apoi în Egiptul antic
#zmeaonline aduce pentru acest început de primăvară, o piesă reprezentativă, un simbol al reânvierii, renașterii, o statuetă din bronz, mumiformă, reprezentându-l pe Osiris, unul dintre cei mai importanți zei ai Egiptului antic.
Mitul lui Osiris este mitul egiptean esenţial, simbolizând moartea şi învierea periodică a vegetației. Legenda spune că Osiris a fost faraonul care i-a învăţat pe egipteni agricultura şi cel care a întemeiat oraşul Teba. Invidios pe Osiris, fratele său Seth îl asasinează, corpul său dezmembrat în bucăţi ajungând să fie mai apoi, împrăştiat în tot Egiptul. Isis, soţia faraonului, adună toate părţile corpului lui Osiris şi cu ajutorul alifiilor lui Anubis, îl readuce la viață. Osiris este descris în mod clasic ca o ,,zeitate’’ cu pielea verde, culoarea vegetației, cu barba specifică faraonului, înfășurat ca o mumie până la brâu, purtând o coroană distinctă, cunoscută ca și coroană atef și ținând în mâini biciul, sceptrul şi cârja, ca însemne ale puterii. Legenda lui Osiris a devenit arhicunoscută în toată lumea și continuă să fascineze generații după generații, motiv pentru care de la subiect mitologic a devenit sursă de inspirație pentru romane, film și chiar desen animat.
Statueta lui Osiris din bronz din colecția egipteană a MNIT provinde din colecțiile Muzeului Ardelean, unde a ajuns ca donație. Piesa de 9 cm, datează din ultima parte a perioadei ptolemeilor, secolele II-I a.Chr. Statueta se prezintă ca un ansamblu la care corpul din bronz este complet, având patina originală dar cu depuneri de praf ancrasat localizat în pori și cu depozite în adâncituri. De asemenea, lipitura piesei de soclu a fost repetată, cu diverși adezivi, care au dus la formarea de bavuri inestetice. În plus, locașul pentru picoare era adâncit în corpul soclului, cu depozite de praf, rumegus iar montajul pe soclu a fost făcut fără fixarea axului și fără ajustarea distanței.
Activitățile de conservare curativă-restaurare au urmărit efectuarea unor intervenții minime asupra statuetei, scopul fiind acela de a stopa degradările și de a reda integritatea acestuia. Astfel, au fost realizate intervenții de îndepărtare uscată /umedă a depunerilor slab aderente și îndepărtarea mecanică a depunerilor puternic aderente si a urmelor de adezivi întăriți de pe soclu. S-a realizat ajustarea poziției de montaj și consolidarea structurală, chituirea golurilor tehnice și refacerea culorii soclului prin pulverizare negru mat, pe bază de apă.
Zei și muritori din Egiptul antic (ZMEA), finanțat prin Programul RO-Cultura, contract nr. RO-CULTURA-A1-2/2020/31.01.2020.
Programul RO-Cultura https://www.ro-cultura.ro/
Unitatea de Management a Proiectului – UMP https://www.umpcultura.ro/
- Published in Piese
Djed amulet
The end of the year brings with it a period full of symbols, so maintaining the theme, we chose a symbol piece for our #zmeaonline series, now, at the end of 2021, the Djed amulet. The artifact belongs to the category of talismans that give power.
Symbols are an essential element of all cultures and civilizations of mankind, being considered to provide protection for wearers. The Egyptians also represented the symbols by which they asserted ideas, beliefs, and attitudes about the nature of life, death, the supernatural, and reality. Thus, the Djed represents a symbol of permanence, the same hieroglyph having the same meaning in writing.
The Djed pillar as a hieroglyphic symbol is the ancient Egyptian word for „stability”, so the symbol appears in Egyptian art and architecture, a good example being the Stepped Pyramid of Saqqara, where it is used as an architectural symbol. Later, in association with Osiris, the djed pillar-shaped amulet symbolized the backbone of the god. Placed in graves, the amulet signified the spine of the deceased, the latter being himself associated with Osiris, the object thus ensuring the rebirth of the deceased. Worn as an amulet, the symbol helped to invoke the regenerative powers of Osiris.
Being one of the most common Egyptian amulets, Djed amulets have a long history, dating back to the end of the Old Kingdom (ca. 2686-2160 BC). Due to their Osirian associations and powers, Djed pillar amulets were most commonly used in funerary contexts. These were often strung together and placed on the lower torso of a mummy, and around the neck. Usually made of glazed tiles, the color (green or blue) symbolizing the idea of regeneration.
Analysis of the conservation status of the amulet. Prior to the restoration, it was found that there were deposits of dirty dust located in the pores, a layer of vitrified adhesive (colorless resin) on the back of the piece, erosion of the layer of colored glaze and veil with ocher-brown chromatic deviation on about 50% of the surface. Also, shards with loss of material and wear at the base of the object were highlighted.
The activities of curative conservation – restoration were proposed starting from the stated problems. Dry / wet removal of poorly adherent deposits and mechanical removal of strongly adherent deposits by progressive cleaning with solution, ammonium carbonate in progressive concentration. For these interventions were used: surgical aspirator, soft brush for dry / wet removal of weakly adherent deposits and mechanical removal of strongly adherent deposits, operation performed with a scalpel, fiberglass rod and steel wool 0000. Also , the remnants of the clay from the molds were cleaned, and the surface around the inventory numbers was cleaned with a hydroalcoholic solution for the support impregnated with schellack.
RO-Culture program https://www.ro-cultura.ro/
Project Management Unit – PMU https://www.umpcultura.ro/
- Published in Uncategorized
Amuleta Djed
Finalul de an aduce cu sine o periodă încărcată în simboluri, așa că, păstrând nota, am ales o piesă simbol pentru serialul nostru #zmeaonline, acum, la final de 2021, amuleta Djed. Artefactul face parte din categoria talismanelor care conferă putere.
Simbolurile sunt un element esențial al tuturor culturilor si civilizațiilor omenirii, considerându-se că oferă protecție purtătorilor. Egiptenii și-au reprezentat și ei simbolurile prin care au afirmat idei, credințe și atitudini cu privire la natura vieții, a morții, a supranaturalului și a realității. Astfel, Djed-ul reprezintă un simbol al permanenței, aceeași semnificație având-o și hieroglifa folosită în scriere.
Stâlpul Djed ca simbol hieroglific reprezintă cuvântul egiptean antic pentru „stabilitate”, astfel că, simbolul apare inclusiv în arta și arhitectura egipteană, un bun exemplu fiind Piramida în trepte de la Saqqara, unde este folosit ca simbol arhitectural. Mai târziu, făcându-se asocierea cu Osiris, amuleta în formă de stâlp djed a simbolizat coloana vertebrală a zeului. Depusă în morminte, amuleta semnifica șira spinării defunctului, acesta din urmă fiind el însuși asociat cu Osiris, obiectul asigurând astfel renașterea celui decedat. Purtat ca amuletă, simbolul a ajutat la invocarea puterilor regenerative ale lui Osiris.
Fiind una dintre cele mai comune amulete egiptene, amuletele Djed au o istorie lungă, datând de la sfârșitul Regatului Vechi (cca. 2686-2160 î. Hr.). Datorită asociațiilor și puterilor lor osiriene, amuletele în formă de stâlp Djed au fost folosite cel mai frecvent în contexte funerare. Acestea erau adesea înșirate împreună și așezate pe trunchiul inferior al unei mumii, și în jurul gâtului. Realizate de obicei din faianță glazurată, culoarea (verde sau albastră) simbolizând ideea de regenerare.
Analiza starii de conservare a amuletei. Înainte de restaurare s-a constatat existența unor depuneri de praf ancrasat localizat în pori, strat de adeziv vitrificat (rășină incoloră) pe spatele piesei, eroziune a stratului de glazură colorată și voal cu deviere cromatică ocru-maroniu pe aproximativ 50% din suprafață. De asemenea, s-au evidențiat ciobituri cu pierdere de material și uzură la baza obiectului.
Activitățile de conservare curativă – restaurare au fost propuse pornind de la problemele enunțate. S-a realizat îndepărtarea uscată/umedă a depunerilor slab aderente și îndepărtarea mecanică a depunerilor puternic aderente prin teste de curățare cu soluție, carbonat de amoniu în concentrație progresivă. Pentru realizarea acestor intervenții s-au folosit: aspirator chirurgical, perie moale pentru îndepărtare uscată/umedă a depunerilor slab aderente și îndepărtarea mecanică a depunerilor puternic aderente, operație realizată cu bisturiul, cu baton din fibră de sticlă și lână de oțel 0000. De asemenea, au fost curățate resturile de argilă de la mulaje, iar curățarea suprafeței din jurul numerelor de inventar a fost facută cu soluție hidroalcoolică pentru suportul impregnat cu schellack.
Zei și muritori din Egiptul antic (ZMEA), finanțat prin Programul RO-Cultura, contract nr. RO-CULTURA-A1-2/2020/31.01.2020.
Programul RO-Cultura https://www.ro-cultura.ro/Unitatea de Management a Proiectului – UMP https://www.umpcultura.ro/
- Published in Piese
Another Ushabti Statuette
Piece number 3 in our series of artifacts #zmeaonline that will be part of the exhibition of the Project „Gods and Mortals of Ancient Egypt” is also a Ushabti statuette (mummy funerary statuette), a special piece, made with care and special refinement.
As I mentioned before, the purpose of a Ushabti was to act as a substitute for the deceased, should the gods ask for any tasks in the afterlife. On the statuette are rendered 8 horizontal lines of hieroglyphic writing, with the inscription arranged in a circle, containing the name of the deceased and a version of Chapter VI of the Book of the Dead. The character represented on the statuette has the name Uah-Ib-Re-Em-Akhet inscribed on it. The face of this „respondent” is expressive, oval in shape, with large ears and well-defined eyes. He is represented with a fake, braided beard, rendered by striations in the shape of fir needles and wearing a smooth wig. The arms of the statuette are covered with a shroud, crossed on the chest, with the right hand placed over the left hand. A hoe is shown over the right shoulder, and a pickaxe and the braided cord of a bag full of seeds are shown over the left shoulder. The Egyptians were heavily dependent on agriculture in their daily lives and believed that the afterlife would be similar, so most ushabti are depicted holding such tools to continue farming instead of the deceased in the afterlife.
Our piece, dated 664-525 BC, belongs to the late period, Dynasty XXVI, when such statuettes become a routine in the funeral ritual, and their quality shows a complete mastery of the technique of pouring and perfecting the glaze.
When analyzing the state of preservation, it was found that the piece shows deposits of dirty dust located in the pores, mainly stored on the back, inscription, legs. There was an erosion of the colored glaze layer on an area of about 60% and a veil with ocher-gray chromatic deviation on about 40%. Earth deposits in cracks, fissures and inscriptions are also present.
The curative conservation-restoration activities were carried out through minimal interventions on the cultural property. Thus, for the rendering of the unitary aspect of the piece, surgical aspirator, compressor, soft brush were used for the dry / wet removal of the weakly adherent deposits. The mechanical removal of strongly adherent deposits was done with bamboo stick and fiberglass stick and steel wool 0000. The body of the statuette was cleaned with solution, ammonium carbonate, various concentrations , using fast-drying water-based color.
Gods and Mortals of Ancient Egypt (ZMEA), funded by the RO-Culture Program, contract no. RO-CULTURA-A1-2 / 2020 / 31.01.2020.
RO-Culture program https://www.ro-cultura.ro/
Project Management Unit – PMU https://www.umpcultura.ro/
- Published in Uncategorized
O altă Statuetă Ushabti ( Ușabti )
Piesa numarul 3 din serialul nostru #zmeaonline de prezentare a artefactelor care vor face parte din expoziția Proiectului ”Zei și muritori din Egiptul antic” e tot o statuetă Ushabti ( statuetă funerară mumiformă), o piesă deosebită, realizată cu migală și cu un rafinament aparte.
Așa cum am mai menționat, scopul unui Ushabti era să acționeze ca înlocuitor al decedatului, în cazul în care zeii i-ar solicita eventuale sarcini în viața de apoi. Pe statuetă sunt redate 8 rânduri orizontale de scriere hieroglifă, cu inscripţia dispusă circular, conținând numele decedatului și o versiune din capitolul VI din Cartea Morţilor. Personajul reprezentat pe statuetă are inscripționat numele Uah-Ib-Re-Em-Akhet. Fața acestui ,, cel care răspunde’’ e expresivă, cu formă ovală, urechile mari și ochii bine conturați. Este reprezentat cu o barbă falsă, împletită, redată prin striații în formă de ace de brad și purtând o perucă netedă. Brațele statuetei sunt acoperite de giulgiu, încrucișate pe piept, cu mâna dreaptă așezată peste mâna stângă. Peste umărul drept este redată o sapă, iar peste cel stâng un târnăcop și șnurul împletit al unui săculeț sait de semințe. Egiptenii depindeau în mare măsură de agricultură în viața de zi cu zi și aveau credința că viața de apoi va fi similară, așa că majoritatea ushabti sunt reprezentați ținând astfel de unelte, pentru a continua munca agricolă în locul defunctului, în viața de apoi.
Piesa noastră, datată 664-525 a.Chr., se încadrează în epoca târzie, Dinastia XXVI, când astfel de statuete devin o rutină în ritualul de înmormântare, iar calitatea lor arată o stăpânire completă a tehnicii de turnare și perfecționare a glazurii.
La analiza stării de conservare s-a constat că piesa prezintă depuneri de praf ancrasat localizat în pori, cu precădere depozitat pe spate, inscripție, picioare. S-a constat o eroziune a stratului de glazură colorată pe o suprafata de cca 60% și un voal cu deviere cromatică ocru-gri pe cca 40%. De asemenea, sunt prezente depozite de pamânt în adâncituri, fisuri și inscriptii.
Activitățile de conservare curativă-restaurare au fost efectuate prin intervenții minime asupra bunului cultural. Astfel, pentru redarea aspectului unitar al piesei s-au folosit aspirator chirurgical, compresor, perie moale pentru îndepartare uscată /umedă a depunerilor slab aderente. Îndepărtarea mecanică a depunerilor puternic aderente s-a făcut cu băț de bambus și baton din fibra de sticlă și lână de oțel 0000. Corpul statuetei a fost curățat cu soluție, carbonat de amoniu, diverse concentrații.De asemenea, s-a refăcut prin pulverizare unitatea cromatică a soclului, folosind culoare pe baza de apă cu uscare rapidă.
Zei și muritori din Egiptul antic (ZMEA), finanțat prin Programul RO-Cultura, contract nr. RO-CULTURA-A1-2/2020/31.01.2020.
Programul RO-Cultura https://www.ro-cultura.ro/
Unitatea de Management a Proiectului – UMP https://www.umpcultura.ro/
- Published in Piese
Statueta Ushabti ( Usabti )
Continuăm serialul al artefactelor pregătite pentru expoziția care va pune în valoare una dintre cele mai îndrăgite colecții din patrimoniul MNIT – Colecția de piese egiptene, activitate din cadrul Proiectului ”Zei și muritori din Egiptul antic” #zmeaonline, cu o piesă reprezentativă, o statuetă Ushabti – adică o statuetă funerară mumiformă.
Semen -Ptah-Psamemmetik este numele defunctului inscripționat pe statueta aflată în colecția MNIT. Acest gen de statuetă e o imagine familiară celor care vizitează muzee ce expun artefacte egiptene, dar, puțini știu că acestea sunt cunoscute ca Ushabti – cuvânt tradus de obicei prin „răspuns”.Astfel de statuete din lemn, piatră sau, în cazul nostru, faianță, modelate sub forma unei mumii, se găseseau în număr mare în mormintele egiptene antice. Statueta lui Semen-Ptah-Psamemmetik are o inscripție dispusă circular, constituită din 9 rânduri din Capitolul VI din Cartea Morților. Scopul unui Ushabti era să acționeze ca un înlocuitor al decedatului în cazul în care zeii i-ar solicita eventuale sarcini în viața de apoi. Piesa noastră, datată 525-404 a.Chr., se încadrează în epoca târzie, Dinastia XXVII, când astfel de statuete devin o rutină în ritualul de înmormântare, iar calitatea lor arată o stăpânire completă a tehnicii de turnare și perfecționare a glazurii.
La analiza stării de conservare s-a constat că piesa prezinta o reîntregire structurală prin lipirea unui fragment (cu pierderi de material) în zona capului, spate. De asemenea, au fost identificate depuneri de praf ancrasat localizat în pori, cu depozite pe spate, inscripție, picioare, zona lipiturii de consolidare. Trebuie menționată o deviere cromatică ocru-verde pe cca. 20% din suprafață, eroziuni ale glazurii în zona mâinilor și capului precum și depozite de pământ ân adâncituri, fisuri, inscripții.
Activitățile de conservare curativă-restaurare urmăresc efectuarea unor intervenții minime asupra bunului cultural. Astfel, a fost analizată natura depunerilor prin Buletinul de Analiza efectuat de către Laboratorul Zonal de Restaurare Conservare a Muzeului Județean Satu Mare, folosindu-se spectrometria de fluorescență de raze X, o analiză nedistructivă, cu ajutorul unui spectrometru portabil model Bruker S1 TITAN SP. S-a dovedit că depunerile au fost în mare masură de natură argiloasă, probabil urme ale unor încercări vechi de a realiza mulaje.
Pentru curațare s-au folosit: aspirator chirurgical, perie moale pentru indepartare uscată /umedă a depunerilor slab aderente. Pentru cele puternic aderente, îndepartatrea mecanica a depunerilor s-a facut cu băț de bambus și baton din fibra de sticla și cu lână de oțel 0000. Au fost curațate urmele de adezivi de pe soclu prin metode abrazive locale. Refacerea patinei a fost realizată local prin utilizarea unui produs pe baza de ceară naturală.
Zei și muritori din Egiptul antic (ZMEA), finanțat prin Programul RO-Cultura, contract nr. RO-CULTURA-A1-2/2020/31.01.2020.
Programul RO-Cultura https://www.ro-cultura.ro/
Unitatea de Management a Proiectului – UMP https://www.umpcultura.ro/
- Published in Piese
Amenajarea spațiului expozițional
Pas cu pas, ne apropiem de principalul obiectiv al Proiectului ”Zei și muritori din Egiptul antic”, realizarea unei expoziții inovative care să pună în valoare una dintre cele mai îndrăgite colecții din patrimoniul MNIT – Colecția de piese egiptene. Artefactele își vor ocupa locul în vitrine și în spațiile expoziționale astfel încât valoarea lor estetică și intrinsecă să fie puse în lumină.
Nu vrem să vă dezvăluim de pe acum ce punem la cale, rămâne să descoperiți singuri o lume pe care sperăm că am înfățișat-o într-un mod atractiv. Deocamdată, ridicăm pereți din gips carton, integrăm vitrine, zugrăvim, acoperim pereții, montăm corpuri de iluminat, așezăm mobilierul … cam tot ce se face pentru a construi o ,, poartă’’ în timp, înspre fascinantul Egipt al faraonilor.
Pe curând!!!
- Published in Noutăți